철저(徹底)하게 사악(邪惡)했던 여인(女人)이며 두로(Tyre)의 왕(王)이자 제사장(祭司長)인 엣바알(Ethbaal)의 딸로서 '이세벨(Jezebel)'은 '정숙(貞淑)한'의 의미(意味)이다. 아합(Ahab)과 결혼(結婚)(왕상 16:31)하여 여호와(Jehovah)를 대적(對敵)하고 엘리야(Eliyah)를 죽이려 했으나 예후(Jehu)의 반란(叛亂)에 의(依)해 비참(悲慘)한 최후(最後)를 맞이하였다(왕하 9:30 - 37).
이세벨(Jezebel)은 북(北) 이스라엘(Israel)에 바알(Baal) 숭배(崇拜)를 확산(擴散)시킨 장본인(張本人)이다. 그녀(女)는 많은 하나님의 선지자(先知者)들을 학살(虐殺)하였으며(왕상 18:4), 엘리야(Eliyah)가 갈멜(Carmel)산(山)에서 바알(Baal) 선지자(先知者) 450명(名)과 아세라(Asherah) 선지자(先知者) 400명(名)을 죽였다는 소식(消息)을 듣고 그를 죽이려 했다(왕상 18:40; 19:1-2). 후(後)에 이세벨(Jezebel)은 나봇(Naboth)을 돌에 맞아 죽게 함으로써 아합(Ahab) 왕(王)이 탐(貪)내던 나봇(Naboth)의 포도원(葡萄園)을 취(取)할 수 있게 해 주었다(왕상 21:1-16). 이세벨(Jezebel)은 아들 여호람(Jehoram) 왕(王)을 죽인 예후(Jehu)가 이스르엘(Jezreel)에 도착(到着)하자 조롱(嘲弄)과 멸시(蔑視)에 찬 말로 맞아들였다(왕하 9:21-31). 결국(結局) 이세벨(Jezebel)은 예후(Jehu)의 지지자(支持者)들에 의(依)해 창(窓) 밖으로 내던져져 죽었으며, 엘리야(Eliyah)의 예언(豫言)대로 개들의 그녀(女)의 살과 피를 먹었고 그 몸의 일부분(一部分)만 남게 되었다(왕하 9:32-35).
굴러 들어온 돌이 박힌 돌을 뽑는다는 말이 있듯이 시돈(Zidon)에서 온 이세벨(Jezebel)은 북(北) 이스라엘(Israel)에 있는 하나님의 선지자(先知者)들을 학살(虐殺)하고 그 자리를 바알(Baal) 선지자(先知者)와 아세라(Asherah) 선지자(先知者)가 차지하도록 하였다. 때론 악(惡)이 가냘프고 여리며 작은 것처럼 보인다. 그러나 악(惡)이 우리 안에 일단(一旦) 들어오기만 하면 강(强)한 힘을 드러내어 선(善)한 것을 파괴(破壞)한다. 따라서 악(惡)은 어떤 모양(模樣)이라도 버려야 할 것이다.