구하여 건져냄.
[구약(舊約)] 히브리어 '파다', '가알'의 번역으로서 '속전(贖錢)을 치르고 되돌려 받다'라는 의미. 이는 형제(兄弟)의 후사(後嗣)를 대신 낳아주는 행위, 친족(親族)이 판 땅을 다시 찾아주는 행위를 가리켰다(출 6:6; 호 13:4). 구약에서의 용어는 출애굽(出埃及) 사건(신 7:8)과 바벨론(Babylon) 포로 귀환(歸還) 사건(렘 31:11)등에도 적용되어 이스라엘을 향한 하나님의 구속(救贖) 사역(使役)을 확연히 보여준다.
[신약(新約)] 헬라어 '아폴뤼트로시'의 번역으로서, 문자적으로는 '속전(贖錢)을 받고 종이나 포로를 놓아준다'는 뜻이 있으나, 성경(聖經)적으로는 그리스도(Christ)의 십자가(十字架) 사건을 통해서 인간이 죄(罪)와 죽음에서 해방된 것을 가리킨다(히 9:15). 즉 신약에서의 이 용어는 인류(人類)의 죄(罪)에 대한 예수(Jesus)의 대속(代贖)적 사역(使役)을 지칭한다.
한편 성경(聖經) 전반에 걸친 구속(救贖)의 범위는 죄악(罪惡)(시 130:8), 노예(奴隸) 상태(출 6:6), 파멸(破滅)(시 103:4), 원수(怨讐)(시 106:10), 음부(陰府)의 권세(權勢)(시 49:15), 전쟁(戰爭)(욥 5:20), 환난(患難)(시 25:22), 사망(死亡)(호 13:4), 율법(律法)의 저주(詛呪)와 속박(束縛)(갈 3:13; 4:5), 헛된 생활(벧전 1:8) 등이다. 이에 대한 삼위일체(三位一體) 하나님(고후 13:13)의 구속(救贖) 사역(使役)의 결과로서 택(擇)하심(엡 1:11)을 받은 성도(聖徒)는 죄사(赦)함(엡 1:7; 골 1:14), 칭의(稱義)(롬 3:28), 성령(聖靈)의 임(臨)하심(요 14:26; 롬 14:17), 하나님의 자녀가 됨(요 1:12), 영생(永生)(요 3:16), 천국(天國)의 시민권(市民權)(시 25:13; 빌 3:20) 등을 받는다(막 13:13).