부부(夫婦)와 같이 혼인(婚姻)으로 맺어지거나, 부모(父母), 자식(子息)과 같이 혈연(血緣)으로 이루어지는 집단(集團). 또는 그 구성원(構成員). 결혼(結婚), 친척(親戚) 등(等)의 관계(關係)에 의(依)해 형성(形成)되어 인간(人間) 사회(社會) 공동체(共同體)의 가장 근간(根幹)을 이루는 기본(基本) 구성(構成) 단위(單位).
[성경] 가족(家族)은 남녀간(男女間)의 결혼(結婚)으로부터 출발(出發)되어 구성(構成)되므로 그 기원(起源)은 근본적(根本的)으로 결혼(結婚)을 명(命)하신 하나님의 말씀에 있다(창 2:24). 더우기 성경(聖經)에서 이스라엘(Israel)과 여호와(Jehovah)의 관계(關係), 그리스도(Christ)와 교회(敎會)의 관계(關係)가 부부(夫婦)로 묘사(描寫)되어(사 54:5; 엡 5:23-25) 가정(家庭)의 신성(神聖)함을 단적(端的)으로 증명(證明)해 준다. 한편(便) 가족(家族)에 해당(該當)하는 히브리어 '바이트'는 '집', '집 안에 사는 사람'을 뜻하는데, 이는 노예(奴隸), 첩(妾), 고용(雇用) 하인(下人), 외국인(外國人) 등(等) 한 집에 사는 모든 사람을 가족(家族)의 구성원(構成員)으로 생각했던 히브리(Hebrew) 사람들의 확장(擴張)된 가족(家族) 개념(槪念)을 잘 반영(反映)한 것이다(창 7:23, 27). 특(特)히 가정(家庭)의 역할(役割) 중(中) 신앙(信仰) 교육(敎育)은 매우 중요(重要)한 것이며(엡 6:4; 딤전 5:4), 공경(恭敬)(출 20:12), 순종(順從), 사랑(사 49:15; 눅 15:20), 예배(禮拜)(고전 16:19), 경건(敬虔)(딤전 5:4) 등(等)도 가정(家庭)에서 실천(實踐)하며 배워야 할 것이었다. 신약(新約) 성경(聖經)은 그리스도(Christ) 안에서 하나님을 '아버지'(벧전 1:17)로, 성도(聖徒)를 그의 영적(靈的) '아들'(롬 8:15)로 각각(各各) 규정(規定)하여 이 양자(兩者)가 거룩한 '가족(家族)'을 형성(形成)하였음을 선포(宣布)하고 있으며, 동시(同時)에 천국(天國)을 '하나님의 집'(요 14:12)으로 묘사(描寫)하고 있는바, 이는 종래(從來)의 혈연적(血緣的), 지역적(地域的) 가족(家族) 개념(槪念)을 초월(超越)한 거룩한 공동체(共同體)인 것이다.