히브리(Hebrew)어(語) '벤 아담', 헬라(Hellas)어(語) '호 휘오스 투 안스로푸'의 번역(飜譯)으로서, '사람의 아들'이라는 뜻이며, 메시야(Messiah)(단 7:13 - 14)를 가리킬 때 사용(使用)되었다. 신약(新約)에 와서 이 용어(用語)는 예수(Jesus)님이 자신(自身)을 가리킬 때 사용(使用)한 호칭(呼稱)이다(마6:13; 12:40; 17:12; 막 10:45; 눅 9:22; 요 5:27). 구약(舊約)에서는 하나님께서 선지자(先知者)나 하나님의 사역자(使役者)들을 부드럽게 부르는 자상(仔詳)한 호칭(呼稱)으로 사용(使用)되었다. 신약(新約)에서는 오직 예수(Jesus) 그리스도(Christ) 한분에게만 적용(適用)되었으며, 예수(Jesus)님의 자상(仔詳)하고 따뜻한 인성(人性)을 강조(强調)한 호칭(呼稱)이다. 복음서(福音書)에는 이 단어(單語)가 모두 81번(番) 사용(使用)되었는데, 이는 '다윗(David)의 자손(子孫)', '하나님의 아들', '구주(救主) 그리스도(Christ)'라는 메시야(Messiah)적(的) 칭호(稱號)와 더불어 예수(Jesus)님이 근본(根本) 하나님의 아들이시면서도 대속(代贖) 사역(使役)을 위(爲)해, 친(親)히 인간(人間)이 되신 메시야(Messiah)로서의 사역(使役)도 보여준다(눅 2:11; 요 4:25). 복음서(福音書) 외(外)에 다른 곳에서는 스데반(Stephen)에 의(依)해(행 7:56) 그리고 요한(Johannes)의 환상(幻像) 속에서(계 1:13) 사용(使用)되었다.