편(便)히 쉼. [성경(聖經)] 히브리(Hebrew)어(語) '메누하', '바트', 헬라(Hellas)어(語) '카타파우시스'의 번역(飜譯)으로서, 하나님의 천지(天地) 창조(創造) 후(後)의 안식(安息)(창 2:2)은 일반적(一般的)인 의미(意味)인 심신(心身)의 휴식(休息)이 아니라(사 40:28) 창조(創造)의 완성(完成)과 창조(創造)된 세계(世界)에 대(對)한 하나님의 만족(滿足)을 의미(意味)한다. 이러한 안식(安息)은 하나님의 형상(形象)을 부여(附與)받은 인간(人間)이 하나님의 창조(創造) 사역(使役)을 기억(記憶)하며 본(本)받아야 할 일이다. 그러나 안식(安息)을 중심(中心)한 인간(人間)의 삶은 이 세상(世上)에 죄(罪)가 들어옴으로써 교란(攪亂)되었고(요 5:17), 이로 인(因)해 인간(人間)은 하나님의 안식(安息)에 동참(同參)할 수 없었다(창 3:1 - 24; 시 95:7 - 11). 따라서 계시(啓示)의 완성(完成)이신 그리스도(Christ)의 구속(救贖) 사업(事業)이 시작(始作)되어야 했다(마 1:16). 신약(新約)에 있어서도 안식(安息)은 심신(心身)의 휴식(休息)보다도 영혼(靈魂)의 휴식(休息)이나 곤고(困苦)함에서의 해방(解放)(고후 8:13; 계 14:13)을 의미(意味)하며, 이는 궁극적(窮極的)으로 재창조(再創造)된 하나님의 나라에서의 성도(聖徒)의 상태(狀態)를 가리킨다(살후 1:6 - 10). 따라서 종말론적(終末論的)인 안식(安息)은 하나님의 구원(救援)의 은총(恩寵)을 받은 성도(聖徒)가 신앙(信仰)의 선(善)한 싸움을 다 한 후(後)에 받는 하나님의 은사(恩賜)이다. 따라서 죄인(罪人)에게는 안식(安息)이 없다(계 14:11). 결국(結局) 참된 안식(安息)은 새 하늘과 새 땅의 창조(創造)와 더불어 완성(完成)된다. 히브리(Hebrew)서(書) 기자(記者)는 성도(聖徒)들로 하여금 안식(安息)에 들어가기를 힘쓰라고 격려(激勵)한다(히 4:11).