초막절(草幕節)
관련항목 :
수장절(收藏節)
,
장막절(帳幕節)
히브리어 '수콧'의 번역(飜譯)으로서, '나뭇가지로 만든 안식처(安息處)'라는 뜻이다.
이스라엘(Israel)
의 3대(大)
절기(節氣)
중(中) 하나로서, 9-10월(月)경(頃) 풀을 엮어
초막(草幕)
을 만들고 즐거워하는
유대(Judah)
의 절기(節氣)(
신 16:16
). 출애굽(出埃及) 후(後) 광야(曠野) 생활(生活) 40년(年) 동안 보호(保護)해주시고
가나안(Canaan)
으로 인도(引導)해 들이신
하나님
의
은혜(恩惠)
를 기억(記憶)하고 거두어들인 수확(收穫)에
감사(感謝)
하는 절기(節氣)이다(
신 16:13 - 15
). 이 때에는 광야(曠野)에 나가
초막(草幕)
을 만들고 일주일(一週日)간(間) 그 곳에서 생활(生活)하며 축제(祝祭)를 벌인 것에서 유래(由來)한 명칭(名稱)이다(
레 23:34
).
가나안(Canaan)
정착(定着) 후(後)에는 이 기간(其間)을
예루살렘(Jerusalem)
성전(聖殿)
에서 보냈으며, 그후(後)
솔로몬(Solomon)
성전(聖殿)도 초막절(草幕節)에
봉헌(奉獻)
되었다(
왕상 8:66
;
대하 7:8-10
;
사 6:1
).
에스라(Ezra)
와
느헤미야(Nehemiah)
시대(時代)부터
여호와(Jehovah)
의
율법책(律法冊)
을 읽고 가르치는 것이 축제(祝祭)의 주요(主要) 행사(行事)가 되었다(
느 8:18
).
열방(列邦)
도 함께 모인 이 축제(祝祭)는 이스라엘(Israel)의 회복(回復)을 위(爲)한 축제(祝祭)였다. =
수장절(收藏節)
축제(祝祭) 기간(其間)에는 매일(每日)
실로암(Siloam)
연(蓮)못에서 물을 길어와
제단(祭壇)
에 뿌리는
의식(儀式)
이 있었다.
제사장(祭司長)
이 금(金)으로 된 물병(甁)에 물을 담아
성전(聖殿)
으로 향(向)하는데, 이 때 군중(群衆)들은 '할렐' 시편(詩篇)(113-118편(篇))을 노래하며 오른손에는
장막(帳幕)
을 짓는 재료(材料)인 룰랍이라는 나뭇가지 다발을, 왼손에는 추수(秋收)의 상징(象徵)인 에트르그라는 열매를 들고 뒤를 따랐다. 성전(聖殿)에 도착(到着)하면 사람들은 룰랍을 흔들며
시편 118
편(篇)을 노래하고 제사장(祭司長)은
제단(祭壇)
에 물을 부었다. 이 의식(儀式)은
메시야(Messiah)
가 오면 생명(生命)의 물이
예루살렘(Jerusalem)
에서 흘러나와 온 세상(世上)에 이르게 될 것을 상징(象徵)하는 것이었다. 이런 배경(背景)에서
예수(Jesus)님
은 "누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라"(
요 7:37
)고 외치셨다. 초막절(草幕節)은 특(特)히
종말론(終末論)
적(的) 성격(性格)이 강(强)한데,
스가랴(Zechariah)
선지자(先知者)
는 훗(後)날 초막절(草幕節)에 모든 민족(民族)이
예루살렘(Jerusalem)
으로 올라와
하나님
께
경배(敬拜)
드리게 될 것이라고
예언(豫言)
하였다(
슥 14:16-17
).