'아스도렛'의 복수형(複數形)으로서 별을 뜻하는 '아스테르'에서 유래(由來)한 말이다. 고대(古代) 베니게(Phoenicia) 및 가나안(Canaan) 종교(宗敎)에서 숭배(崇拜)되던 별모양(模樣)의 여우상(女偶像)으로, 농사(農事)와 성(性)에 관계(關係)된 풍요(豊饒)의 여신(女神)이다. 특(特)히 동물(動物)과 식물(植物)에게 생명(生命)을 주는 신이며, 풍작(豊作), 다산(多産), 사랑, 쾌락(快樂)을 주는 신으로 숭배되었다. 성적(性的) 부도덕(不道德)이 관계된 예배(禮拜) 의식(儀式)으로 인해 선지자(先知者)들의 공격(攻擊)의 대상(對象)이었다(삼상 7:3; 렘 7:18). 앗수르(Asshur)인(人)들은 이 신(神)을 전쟁(戰爭)의 여신(女神)으로 숭배(崇拜)하였으며, 그들의 '이쉬타르'와 동일(同一)한 신(神)이다. 이스라엘(Israel)은 가나안(Canaan)에 정착(定着)한 이후(以後), 원주민(原住民)들의 영향(影響)을 받아 이 신(神)을 섬기기 시작(始作)하였다(삿 2:13; 왕상 11:5). 후(後)에는 주(主)로 사랑과 미(美)의 여신(女神)으로 통용(通用)되어 헬라(Hellas)의 '아프로디테(Aphrodite)'와 로마(Rome)의 '비너스(Venus)'와 동일시(同一視)되었다.
아스다롯(Ashtaroth)은 바알(Baal)과 짝을 이루는 신(神)으로, 시돈(Zidon)과 블레셋(Philistia)의 여신(女神)이었다(삼상 31:10). 이 여신(女神)은 수리아(Syria), 아라비아(Arabia) 지역(地域)의 모든 나라와 지역(地域)에서 여러 가지 다른 이름으로 숭배(崇拜)되었다. 바알(Baal)이 해를 상징(象徵)하는 것으로 추정(推定)되듯이 아스다롯(Ashtaroth)은 달을 상징(象徵)하는 것으로 생각된다. 아스다롯(Ashtaroth) 숭배(崇拜)의 역사(歷史)는 매우 오래되었으며 음란(淫亂)한 의식(儀式)과 연결(連結)되어 있었다. 하지만 이 여신(女神)의 모습이나 숭배(崇拜) 방식(方式)에 대(對)해서는 알려진 것이 거의 없다. 때로는 암소의 머리와 뿔을 가진 모습으로 그려지기도 하고 여자(女子)의 머리에 뿔이 달린 모습으로 그려지기도 한다.
창 14:5를 보면 아스드롯(Ashteroth) 가르나임(Karnaim) 성(城), 곧 뿔이 난 아스다롯(Ashtaroth)이 나온다. 이 성(城)의 이름은 틀림없이 아스다롯(Ashtaroth) 숭배(崇拜)와 관련(關聯)이 있으며, '가르나임(Karnaim)'(뿔)이라는 단어(單語)는 이 여신(女神)의 뿔을 가리키는 것으로 보인다. 많은 사람이 생각하듯이 예레미야(Jeremiah)가 말한 '하늘 황후(皇后)'가 아스다롯(Ashtaroth)을 의미(意味)하는 것이라면 이 여신(女神)을 숭배(崇拜)하는 방식(方式)에 대(對)해서도 약간(若干)의 암시(暗示)를 얻을 수 있다. 렘 7:17-18에는 온 가족(家族)이 이 여신(女神)을 위(爲)한 예배(禮拜)에 참여(參與)하는 것으로 나타나 있다. 그들은 아스다롯(Ashtaroth)에게 번제(燔祭)와 전제(奠祭)와 향(香)을 바쳤다. 아스다롯(Ashtaroth) 숭배(崇拜)는 삿 2:13, 삼상 7:3, 12:10에도 언급(言及)되어 있다.