시온(Zion), 다윗성(David)성(城)

관련항목 :

히브리(Hebrew)어(語) '치온'의 음역(音譯)으로서 '요새(要塞)'라는 뜻. 본래(本來) 기드론(Kitron)과 두로베온(Tyropoeon) 두 골짜기 사이에 솟은 절벽(絶壁)으로 된 봉우리를 가리켰으나 후(後)에는 예루살렘(Jerusalem) 동남(東南)쪽에 위치(位置)한 '다윗성(David)성(城)'(Davids city)을 의미(意味)하게 되었다.
이스라엘(Israel)과 요르단(Jordan) 사이의 예루살렘(Jerusalem)에 있는 언덕. 다윗(David)이 이를 여부스(Jebusite)족(族)으로부터 빼앗고 예루살렘(Jerusalem) 성곽(城郭)을 쌓아 '다윗성(David)성(城)'이라 불렀다(삼하 5:7-9). 솔로몬(Solomon)이 예루살렘(Jerusalem) 성곽(城郭)을 증축(增築)하고 여호와(Jehovah)의 신전(神殿)을 건립(建立)한 이래(以來) '성(聖)스러운 산(山)'이라고 하여 유대(Judea) 민족(民族)의 신앙(信仰) 중심지(中心地)가 되었다. 이는 기브아(Gibeah)에 있는 사울(Saul)의 요해(要害)보다 4배(倍)나 규모(規模)가 컸으며 이 성읍(城邑)들을 기초(基礎)로 다윗(David) 왕국(王國)이 융성(隆盛)했다(왕상 2:10; 9:24). 역사(歷史)가 흐름에 따라 그 지역(地域)의 경계(境界)도 넓혀져 예루살렘(Jerusalem) 전체(全體)를 가리키는 말로도 사용(使用)되었으며 더욱 의미(意味)가 확대(擴大)되어 하나님의 교회(敎會), 천국(天國)을 의미(意味)하는 용어(用語)로도 사용(使用)되었다(히 12:22).
시온(Zion) 산(山), 곧 헤르몬(Hermon) 산(山))(신 4:48)은 팔레스틴(Palestine)에서 가장 높은 산(山)(해발(海拔) 2,850m)으로, 아모리(Amori) 사람들은 스닐(Shenir) 산(山), 시돈(Zidon) 사람들은 시룐(Sirion) 산(山)(신 3:9)이라고 불렀다. 오늘날 아라비아(Arabia)어(語)로는 예벨 에쉬 세이크(Jebel esh-Sheikh, 백발(白髮)의 산(山))이다. 시온(Zion) 산(山)은 레바논(Lebanon) 맞은편(便)(팔레스틴(Palestine) 북방(北方)) 안티 레바논(Anti-Lebanon) 산맥(山脈) 능선(稜線)의 남(南)쪽 끝에 위치(位置)하며, 요단강(Jordan江)의 여러 지류(支流)는 이 산(山)에서 발원(發源)한다. 팔레스틴(Palestine) 전(全) 지역(地域)을 내려다 볼 수 있고, 정상(頂上)에는 사시사(四時四)철 눈이 녹지 않는다. 산(山) 중앙부(中央部)가 3개(個)의 봉우리로 나누어져 있어서 '시온(Zion) 산(山)들'이라고도 말한다(시 133:3). 동편(東便)은 급경사(急傾斜)로 내려가다가 하부(下部)는 완경사(緩傾斜)로 다메섹(Damascus) 평원(平原)에 연(連)하였고, 서편(西便)은 완경사(緩傾斜)로 자우란(Zauran) 고원(高原)이 전개(展開)된다. 산(山) 위로 올라감에 따라 기온(氣溫)이 낮아져 대기(大氣) 중(中)의 수분(水分)이 급격(急擊)히 냉각(冷却)되므로 야간(夜間)에는 비처럼 많은 이슬이 내린다.